与看不见的对话
一个介绍
朱丽叶于明 Lizeray
本文与 与看不见的对话, 目前正在移动影像博物馆展出。
当我在新加坡长大并生活在东南亚的不同地区时, 看不见 只要 见过 拥有。在我最熟悉的地区,鬼故事比比皆是,许多宗教和文化传统都以一种或另一种形式与精神世界打交道。我发现每个国家、地方和社区都有自己丰富的人口和特定文化的无形领域,其中包括生物或事物、神灵或能量的精神。
一直令我印象深刻,并促使我研究文化人类学的是,文化人类学的重要性 互联性 在当地的信仰体系中。生物与非生物之间的相互关系是一个反复出现的线索。例如,死亡并不总是被视为一段关系的结束。它可以很容易地标志着新形式的互动和依恋的开始。人类与非人类的相互联系也具有重要意义:动物和自然元素,如山脉、河流、岩石、海洋和丛林,可能被视为具有能量潜能,当我们进入世界时需要考虑这些能量。他们的存在。
两个关系维度——生命/非生命和人类/非人类——都表明对不同的生命世界和我们所参与的关系网络有广泛的理解。它们与仅依赖理性的世界概念或将人类置于所有其他生命形式之上的世界概念相对立。
该程序 与看不见的对话, 它以印度尼西亚、菲律宾、新加坡、泰国和越南艺术家的电影为特色,其诞生是为了重新设想我们与整个世界的关系。通过唤起事物的相互联系,展出的作品超越了 自己 并以同理心和想象力与看不见的、不可知的他者联系。
回报: 想象中的看不见
对于泰国艺术家 Tulapop Saenjaroen,制作 回报 他的愿望是处理他父亲的早逝,他的父亲在艺术家五岁时去世了。当圣嘉隆 制成 回报 2008 年,他打算让它兼具投机性和自传性。在电影里, 可以看到 Saenjaroen 录制画外音,表演他的父亲在多年后拜访他。回顾他的过去,这位艺术家告诉我,他意识到他用虚构的记忆填补了父亲缺席留下的空白。
圣嘉伦 描述了随着时间的推移,他对父亲的回忆如何变得越来越错误,并夹杂着他自己的预测,以至于“真实”和“虚构”之间的界限变得模糊。与他父亲一起度过的珍贵时刻的发明和生活记忆共存,构成了 Saenjaroen 对他的童年和身份的看法。艺术家没有与虚构作斗争,而是接受了宣泄和内省的潜力。在最后的镜头中,他的表演被揭露了。从后面看,在昏暗的房间里,他摘下耳机,离开了画框。他只会录制一次画外音。用他的话说, “再次体现他的观点太痛苦了。”
以下摘自 回报 经过 图拉波普圣扎伦,由艺术家提供。
制图师绘制疤痕 #1: 存在的看不见
邀请观众思考一个人的人生旅程, 制图师绘制疤痕 #1 是 直接动画 由新加坡艺术家 Toh Hun Ping 完全用照片底片制作。它充满了存在主义的品质,突出了艺术家的大部分作品。
在制作这部电影之前的几年里,Toh 的生活发生了翻天覆地的变化。他刚刚克服了巨大的个人动荡,并且正在应对心理健康问题,这些问题迫使他转向艺术并放弃作为公务员的安全未来。 制图师绘制疤痕 #1 反映了 Toh 对寻找存在意义的持久追求。代表丢失和投射记忆的转瞬即逝的图像唤起了短暂和短暂的想法,图像的不断运动和印象主义,几乎是潜意识的质量反映了 Toh 自己的流动和不断变化的自我概念。
在艺术家居住的新加坡的背景下,电影中明显的短暂具有更深的意义。在一个旧的被新的迅速取代的地方,变化可能是唯一不变的。在推动进步、保存的愿望和更新的动力中怀旧:这些都是新加坡艺术表达中经常出现的二元性。然而,让 Toh 的作品脱颖而出的是它缺乏多愁善感或怀旧之情。相反,他以某种程度的超然态度直视错位的虚无,这反映了他自己对人类生存的哲学观。谈到最后揭示的火焰,他告诉我,光是“电影中唯一不变的元素,你是否将其解释为宇宙意识或上帝或赋予事物存在的至高无上的存在,取决于你。”
以下摘自 制图师绘制疤痕 #1 经过 卓宪平,由艺术家提供。
可见的世界: 超越视觉
在菲律宾艺术家克里斯蒂安·塔布拉松的 可见的世界,图像似乎不愿完全展示自己。它们笼罩在模糊的神秘之中,通过超像素化抽象出来。与此同时,我们在画外音中听到了一段热切热情的独白,由一个无情的机器人发出。抒情的沉思似乎是一个独特的见证,但从给艺术家的情书、他父母之间的通信、他曾祖父 1936 年的节选中拼接在一起 科梅迪亚 (在诗歌中播放)标题为“Prinsipe Baldovino”,并重新混合了 Roland Barthes 的名言。
通过在一个神秘的蒙太奇中交织不同的元素, 可见的世界 在视觉和听觉层之间画出意想不到的联系。以非现实主义方式处理的间隙和图像产生了一种纹理抽象,暗示了图像的中间性。这部电影暗示了存在于视觉和逻辑之外的现实的无形维度。
被他所谓的“视觉碎片”所吸引——档案的残余物、路边被遗忘的历史、物质文化的碎片——艺术家在自己的图像库中搜寻镜头。 Tablazon 重新审视他的档案,思考他的曾祖父在菲律宾文化记忆和史学中的地位。
科梅迪亚斯, 西班牙人的后裔 喜剧 (戏剧)是 16 世纪的一种流行娱乐形式,直到 20 世纪初。 Tablazon 的曾祖父是少数几位上演他的作品的艺术家之一 科梅迪亚斯 在菲律宾南部岛屿的农村社区。然而,即使他的作品成为公共档案的一部分,它也经常无法署名。 可见的世界 它既是对隐藏在阴影中的东西的沉思,也是对家庭和文化遗产的充满爱意的纪念。
以下摘自 可见的世界 经过 克里斯蒂安·塔布拉松,由艺术家提供。
一个孩子死去,一个孩子玩耍,一个女人出生,一个女人死去,一只鸟来了,一只鸟飞走了: 去中心化人类
菲律宾艺术家 Shireen Seno 的电影邀请观众思考超越物种的联系,特别是鸟类和人类的类似经历。万物有灵论是一种 人类承认我们不是唯一拥有灵魂或生命力的世界的方式。动物,甚至是事物,都可以被视为与人类具有相同的内在品质,赋予它们代理和意图。
Seno 指出了鸟类迁徙习惯与菲律宾侨民之间的相似之处。她自己的家族史与跨国移民有着千丝万缕的联系。 Seno 出生于在日本工作的菲律宾父母,她年轻时的大部分时间都在东京度过。 2001 年,她的父亲移居洛杉矶,希望实现“美国梦”。塞诺随后在加拿大呆了几年,然后于 2009 年定居菲律宾。在最近的一次谈话中,塞诺分享说,在成长过程中,她感到“不知道自己来自哪里,不得不代表一个我不知道的国家代表的空虚感。 ”今天,她在奎松市建立了一个家和社区,但她对移民及其对归属感和身份的影响仍然很着迷。
塞诺带着深深的好奇心和惊奇感观察着这个世界。她对人类和非人类的平静在这部作品中表现得尤为明显。当她开始在马尼拉北部的坎达巴湿地观察鸟类时,除了观察栖息地中的羽毛生物外,她并没有固定的想法或目标来拍摄或拍摄什么。这种开放 流入她最终拍摄的镜头以及她编辑电影的方式。 她将视线通过观察镜记录下来,首先是鸟,然后是她自己的孩子和家里的伴侣。鸟类和人类在各自的环境中过着自己的日常生活,轻轻地促使观众重新思考我们对与其他生物的差异和熟悉度的看法。
以下摘自 孩子死了,孩子玩了,女人出生了,女人死了,鸟来了,鸟飞走了 经过 希琳·森诺,由艺术家提供。
小孝: 看不见的力量
在印度尼西亚艺术家 Cahyo Prayogo 的 小孝, 我们看到一个人在进行与祖先崇拜有关的仪式,这种仪式与佛教、道教和儒家信仰有关。他在家中的祖坛前祈祷。我们看到供品,通常是死者最喜欢的食物,被仔细地摆在桌子上。他还烧金纸,也称为纸币,供他的祖先在来世使用。祖先崇拜的核心是相信死者的灵魂继续居住在自然界并有能力影响生者的命运。履行这些仪式既是一种孝道(小 孝) 保持祖先精神愉快,并获得祝福和好运的一种手段。
Bo Hek 住在 甘榜 Tambak Bayan(村),印度尼西亚泗水市最古老的华人聚居地之一。多年来,由于该村位于旅游开发区,其居民一直受到城市驱逐的威胁。在一次采访中,Prayogo 描述了当局如何雇用“暴徒”来恐吓那些拒绝放弃房屋的人。一半的 甘榜 已经搬出去了。但没有补偿也没有地方可去,博赫反抗。
Prayogo 并没有计划制作这部关于 Bo Hek 的电影。作为一名维权人士,他长期倡导社区的土地权利,两人已成为好友。一天,Prayogo 问他如果被逼出来怎么办,Bo Hek 代替说话,开始祈祷,Prayogo 开始拍摄。 小孝 是一个见证的行为,一个真实的时刻,一个赤裸的希望。
以下摘自 小孝 经过 Cahyo Prayogo,由艺术家提供。
景观系列#1: 看不见的背景
制作前几年 景观系列#1, 越南艺术家 Nguyễn Trinh Thi 穿越越南,收集与历史和记忆有关的故事。对于她所遇到的风景,最令她印象深刻的是它们是如何铭刻占主导地位的叙述:纪念碑、领导人雕像、战争博物馆、墓地和纪念馆——所有这些都与官方版本的过去相呼应。 “无论你是否看到,风景都是历史的见证。” Nguyễn 告诉我,“我正在从这些被迫进入风景的叙述中退后一步,更深入地思考那些空旷的空间 建议 多说。”
Nguyễn 在互联网和报纸上搜索风景图片,发现许多越南新闻照片显示人们指向特定地点。直到今天,越南记者的标准做法是要求当地目击者,甚至是旁观者,指出发生某事的地点,并将该照片与标题结合起来报道事件。对于 Nguyễn 来说,新闻照片的舞台性质隐喻了越南历史是如何书写的:官方历史被戏剧化,而个人故事和知识既没有表达也没有记录。
通过重新使用这个发现的镜头 景观系列#1, 观众成为了一个看不见的、可能是创伤性的过去事件的第二个见证人。回顾性地从远处和没有背景的情况下感知图像,观众并不了解不公正和暴力的具体情况。人们不知道,事实上,人们指的是他们失去给公司的土地,或将建造核电站的地点,或者一个人指的是警察酷刑留下的伤疤。相反,我们的想象力填补了这些空白,我们沉浸在无法翻译的充满政治色彩但不知何故充满诗意的模棱两可中。
以下摘自 景观系列#1 由 Nguyễn Trinh Thi 提供,由艺术家提供。